Rendah hati

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Saudara, kita akan berbincang tentang Rendah Hati. Semua agama menganjurkan pemeluknya agar rendah hati, Al-Qur'an sejak dini mengingatkan :"Hai seluruh manusia kami menciptakan kamu terdiri dari lelaki dan perempuan bersuku-suku dan berbangsa-bangsa agar kalian saling mengenal yakni saling bantu membantu dan sesungguhnya yang termulia  diantara kamu disisi Allah adalah yang paling bertakwa. 

Saudara memang yang dikatakannya "yang termulia", tetapi kemuliaan inilah atau sifat-sifat yang menjadikan seseorang mulia itulah yang mengantarnya untuk rendah hati. Ketakwaan itulah yang mengantar seseorang akan membuahkan kerendahan hati , karena hanya Allah yang mengetahui siapa yang bertakwa ,Allah juga melarang orang angkuh, Allah juga mengatakan jangan sekali-kali membanggakan diri kamu. 

Saudara , kendati manusia berbeda-beda,  ada yang kaya ada yang miskin, ada yang kuat ada yang lemah, ada yang pandai ada yang bodoh,tetapi yakinlah diatas semua yang pandai ada yang lebih pandai, diatas semua yang kuat ada yang lebih kuat dan yakinlah bahwa tidak semua pengetahuan telah diraih oleh seseorang , bisa jadi apa yang saya ketahui tidak diketahui orang lain, dan apa yang diketahui orang lain tidak saya ketahui. Yang kayapun membutuhkan yang miskin,  yang kuat membutuhkan yang lemah, karena itu Nabi mengingatkan kalian memperoleh rizki kalian , kalian memperoleh kemenangan karena bantuan orang-orang lemah diantara kamu. Dengan demikian tidak pada tempatnya untuk berbangga-bangga atau menyombongkan diri.

Saudara dalam konteks rendah hati, kata para pakar contohilah air, kendati air dibutuhkan  oleh semua yang hidup , bahkan sumber semua kejadian yang hidup, namun air terus mencari tempat yang rendah. Dia menurun dan menurun tetapi jangan duga ia tidak kuat, jika anda membendungnya dia akan terus melaju dan bisa jadi mendobrak segala sesuatu, begitulah seseorang yang rendah hati. Betapa anda akan angkuh kata Al-Qur'an : " Hai manusia, betapapun tingginya kepala kamu , dia tidak akan mencapai langit" Betapapun kuatnya hentakan kaki kamu , hentakan itu tidak dapat menembus bumi, Hai Manusia kalau kamu ingin melihat kelemahanmu bandingkanlah kemampuanmu dengan lalat. Yang bila merebut sesuatu darimu engkau tidak dapat mengambilnya kembali. 

Saudara, jangan duga bahwa rendah hati ditandai dengan jalan yang loyo, jangan duga rendah hati digabarkan dengan menunduk saat berjalan, tidak. 

Nabi SAW berjalan dengan penuh dinamisme, beliau dilukiskan bagaikan turun dari dataran tinggi, jangan juga duga bahwa rendah hati membuat anda tidak gagah. Seorang sahabat Nabi pernah bertanya kepada Nabi, "Wahai Nabi, saya senang alas kakiku indah bajuku indah, apakah itu keangkuhan?" Nabi menjawab "Tidak, keangkuhan adalah mengingkari hak orang , keangkuhan adakah melecehkan dan menghina orang lain"

Rendah hati berbeda dengan keangkuhan bahkan Nabi mengingatkan "Allah merahmati seseorang yang mengetahui kadar dirinya , menempatkan dirinya pada tepat yang sebaik-baiknya". Bahkan Nabi mengingatkan "Anda bersifat angkuh kepada orang yang angkuh itu merupakan sedekah kepada sang angkuh." Demikianlah Rendah Hati.

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Ya Allah kami bermohon kepadaMu kesehatan dalam keimanan , kami bermohon keimanan dalam budi pekerti yang luhur , kami bermohon usia yang panjang dalam kebajikan amal. Ya Allah, sebagaimana Engkau telah memperbaiki bentuk fisik kami, maka kami bermohon perbaiki pulalah akhlak kami. Ya Allah, jadikanlah bisikan hati kami lebih indah dari apa yang kami nyatakan. Dan jadikanlah apa yang nyata dari kami selalu merupakan kebajikan , dan jadikanlah kami dari hamba-hambamu yang shaleh.

Allahumma Shalli Alaa Sayyidina Muhammad Wa'ala alihi Washahbihi Wasallam wal hamdulillah hirobbil 'alamiin.

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُ

Persahabatan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Saudaraku.. tentu anda mempunyai sahabat tetapi tidak semua yang mempunyai sahabat memahami benar apa yang dinamai sahabat . Sahabat memang dari segi bahasa adalah teman tetapi bukan semua teman dinamai sahabat.  Sahabat adalah anda dalam sosok yang lain , yang lain itu anda walaupun sosoknya berbeda. Itu sebabnya orang berkata 'jika anda ingin mengenal seseorang anda tidak perlu bertanya siapa dia. tetapi bertanyalah siapa sahabatnya'. Kita membutuhkan sahabat bukan saja sewaktu kita susah, walau sahabat itu diukur ketulusannya , kejujurannya pada saat kesusahan. Sekali lagi kita memerlukan sahabat, bukan hanya waktu kita susah tetapi juga waktu kita bergembira . Karena tidak ada gunanya kegembiraan jika hanya kita sendiri yang menikmatinya, semakin banyak yang terlibat dalam kegembiraan, semakin besar rasanya kebahagiaan itu, dan semakin banyak yang terlibat dalam kesedihan semakin kecil kesedihan itu dipikul. 

Kita adalah makhluk sosial kita membutuhkan sahabat, sekian banyak tuntunan dalam konteks persahabatan yang diberikan oleh agama atau budaya kita. Misalnya, jika anda ingin mencari sahabat jangan mencari sahabat yang seperti tukang las, jika anda menemaninya, kalau bukan baju anda terbakar oleh apinya, paling tidak anda mendapatkan aroma yang tidak sedap.  Carilah sahabat yang bagaikan menjual parfum, kalau anda tidak mendapat parfumnya akan paling tidak aroma harum anda dapatkan. 

Sahabat lebih kita cintai dari saudara,  karena saudara baru kita cintai kalau dia menjadi sahabat kita. Kalau tidak menjadi sahabat pasti tidak akan kita cintai.

Saudara, orang berkata tidak sempit lubang jarum bagi dua orang yang bersahabat. Dan tidak luas dunia ini bagi dua orang yang berseteru. Karena itu pesan mereka, kalau anda diajak untuk berpergian, tanyalah lebih dahulu siapa yang beserta anda, nanti setelah itu baru bertanya  kemana akan pergi.  Karena jika anda enggan pergi, tapi jika yang bersama anda adalah sahabat anda, anda akan pergi. Dan jika anda tidak akan pergi tetapi dia adalah sahabat anda , anda pun pergi sebaliknya tidak demikian.

Saudara, ada tanda-tanda bagi seorang sahabat, yang pertama adalah Sahabat yang paling sedikit basa basinya terhadap anda, orang yang menyampaikan kepada anda kelemahan anda, orang yang meluruskan kekeliruan anda , itu tanda pertama orang yang wajar untuk diangkat sebagai sahabat. Yang kedua adalah, orang yang bergembira saat anda gembira, dan yang bersedih saat anda bersedih, bukankah sahabat  adalah sosok yang lain padahal sosok itu adalah anda sendiri.  Yang ketiga adalah yang tidak meremehkan hak anda, jangan menganggap bahwa karena dia sahabat maka dapat diremehkan haknya, tidak, sahabat tidak meremehkan hak sahabatnya.  Kalau tiga sifat ini telah terpenuhi,pada seseorang maka dialah yang wajar untuk menjadi sahabat anda.

Ada peringatan agama, bahwa kelak di hari kemudian semua persahabatan putus kecuali yang dijalin oleh ketakwaan, sahabat-sahabat kental di hari kemudian nanti akan menjadi musuh-musuh, saling memusuhi kecuali yang bertakwa. Sekian banyak nanti di hari kemudian yang akan berucap "Aduhai seandainya dulu aku mengangkat si A menjadi sahabat dan tidak mengangkat si B menjadi sahabat."  Demikian semoga kita hidup bersahabat. 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 Ya Allah, jadikanlah kami bersama para Nabi, para shadiqqin, para syuhada , para sholihin. Mereka itu adalah sebaik-baik teman dan sahabat.  Ya Allah jangan Engkau membiarkan kami hanya mengandalkan yang mencintai kami karena mereka akan lemah bahkan jemu dari kami, jangan juga Engkau membiarkan kami terpaksa  untuk mengandalkan yang memusuhi kami karena mereka itu akan mengecap kami. Dan jangan juga Engkau membiarkan kami sendirian dengan diri kami karena kami adalah orang-orang yang lemah tanpa bantuanMu Ya Allah.

Wa Shalallahu Alaa Sayyidina Muhammad Wa'ala alihi Washahbihi Wasallam

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَات

Sunnatullah

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 Saudara setiap saat kita melihat air selalu mencari tempat yang lebih rendah apabila dimasak dan mencapai suhu tertentu kita menemukannya mendidih. Apabila dibiarkan dan mencapai suhu tertentu lagi dia bisa membeku. 

Matahari kita lihat terbit setiap saat  dari sebelah timur,  dan tenggelam disebelah barat , dia berjalan dengan sangat teliti sehingga anda dapat menentukan jauh sebelum gerhana, kapan persis terjadinya gerhana, bulanpun demikian, bahkan semua fenomena alam  ada ukuran-ukuran tertentu yang ditetapkan Allah, orang berkata itu hukum alam, Al-Qur'an menamai itu takdir. 

Disisi lain kita melihat ada orang-orang yang berhasil  ada juga yang gagal, ada negara maju ada juga yang terkebelakang. Kita lihat di negara maju karena masyarakatnya bersungguh-sungguh belajar dan bekerja, yang berleha-leha yang bodoh tidak akan maju bahkan gagal didalam hidupnya. Itu juga namanya takdir, tetapi secara khusus Al-Qur'an menamai itu Sunatullah.

Kebiasaan-kebiasaan itulah yang kemudian dirumuskan melalui pukul rata statistik, sehingga orang berkata itu hukum alam atau sunatullah atau takdir Illahi. 

Saudara ada hukum-hukum kemasyarakatan yang menjadikan suatu bangsa atau seseorang bisa bangkit maju atau runtuh dan tergilas oleh  sejarah. Al-Qur'an mengingatkan bahwa Allah tidak mengubah suatu kaum sebelum kaum itu mengubah apa yang terdapat pada dirinya.

Saudara, Allah SWT menegaskan bahwa  Allah tidak mengubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu mengubah apa yang terdapat dalam  diri mereka. Apa yang terdapat dalam diri mereka itu antara lain adalah pengetahuan, nilai-nilai, tekad yang kuat untuk berubah. Kalau manusia / masyarakat telah mengubah sisi dalamnya itu, maka ketika itulah Allah mengubah sisi luarnya sehingga wujud dalam masyarakat apa yang sesuai dengan  sisi dalamnya itu.

Perubahan ada yang dilakukan oleh Allah, ada yang dilakukan manusi, itulah Sunnatullah, yang dilakukan oleh manusia adalah apa yang ada dalam dirinya tekadnya harus kuat. Tednya itu harus dilakukan oleh skumpulan yang banyak .
Krena itu pernah seorang sahabat  bertanya kepad Nabi "apakah kita akan binasa  walaupun ada orang-orang yang shaleh diantara kita , beliau menjawab, "Ya, kalau memang sudah lebih banyak yang buruk". Itulah Sunnatullah yang berulang-ulang Al-Qur'an ingatkan pda madyarakat manusia dan yang dinyatakannya tidak berbeda antarasatu masyarakat dengan masyarakat yang lain karena memang dalamkonteks kehidupan bermasyarakat Allah SWT tidak membedakan siapapun yang mengikuti sunnah itulah yng berhasil, siapa yang mengelak dari sunnahnya untuk meraih sukses itulah yang gagal dalam hidupnya. Namun demikian do'a disertai dengan usaha  tetap diperlukan, karena disamping  Sunnatulaah ada juga yang dinamai Inayatullah yakni pertolongan Allah. Pertolongan Allah lahir apabila anda telah berusaha sekuat kemampuan anda namun gagal, ketika itu bisa jadi setelah Allah melihat kesungguhan hati anda Allah menurunkan bantuanNya. Baik bantuan itu kepada orang perorang maupun kepada masyarakat . Karena itu sambil berusaha sekuat kemampuan kitapun selalu harus bermohon Inayatullah pertolongan Allah dan dengan demikian kita melengkapi segala hal yang di butuhkan untuk meraih sukses di dunia dan di akhirat.

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Ya Allah sesungguhnya melangkah adalah syarat untuk tiba, kesungguhan dan kebersamaan adalah mukadimah  dari jalan memasuki sukses. Kesungguhan dalam bekerja adalah syarat untuk mencapainya dan itu semua berdasar kemurahanMu ,itulah sunnahMu yang terjadi pada generasi dulu dan kini.

Kebajikan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

Kali ini kita akan berbincang tentang kebajikan , ada seorang sahabat Nabi yang pernah bertanya kepada Nabi , apakah kebajikan itu . Nabi termenung lalu menjawab "Kebajikan adalah sesuatu yang menenangkan hati dan keburukan adalah yang kamu ragu, bimbang dan hatimu tidak tenang menghadapinya walaupun sudah ada yang berkata kepadamu atau memberimu fatwa tentang kebolehannya."   Jawaban Nabi ini berdasar pada pandangan agama bahwa manusia diciptakan Allah dalam keadaan baik ,dalam keadaan fitrah. itu sebabnya <kata orang> anda sebenarnya melakukan keburukan dengan sedikit terpaksa pada mulanya dan pada akhirnya kalau sudah terbiasa maka keburukan itu dengan mudah anda lakukan. Itu juga sebabnya apabila seseorang elakukan keburukan , maka ia melakukannya pada mulanya dengan sembunyi sembunyi tetapi kalau sudah terbiasa maka dia tidak malu lagi. Ini berbeda dengan kebaikan,  anda tidak memaksakan diri untuk melakukan kebaikan bahkan tidak perlu sembunyisembunyi untuk melakukannya . 
Tapi manusia bergaul dipengaruhi oleh lingkungan oleh bacaan dipengaruhi oleh teman sehingga menjadi kaburlah kebaikan itu, bahkan bisa jadi kebaikan dianggap keburukan dan keburukan dianggap kebaikan . Memang kata para pakar sesuatu yang baik bila telah ditinggal dia dapat dianggap buru, dan sesuatu yang buruk bila sering dilakukan orang bisa saja pada akhirnya dianggap baik. 
Dari sini kitab suci Al-Qur'an menjelaskan sekelumit dari apa yang dinamakan kebaikan, digaris bawahinya bahwa kebaikan bukanlah sekedar menghadapkan wajah ke timur atau ke barat. Kebajikan bukan hanya sekedar sholat ketika kita menghadapkan wajah kita ke arah ka'bah tetapi kebajikan beraneka ragam , ayat yang menjelaskan hal ini membagi pada tiga hal pokok. 
Yang pertama berkaitan dengan hati, berkaitan dengan kaidah ,dicontohkannya keimanan kepada Allah , keimanan kepada Rasul , rukun iman yang kita kenal itu adalah bagian dari pada hati termasuk didalamnya niat yang tulus , sangka baik terhadap sesama. 
Yang kedua adalah amal perbuatan baik amal sosial berupa bantuan ,sedekah maupun amal ritual yang seperti sholat seperti zakat, yang seperti haji. 
Yang ketiga adalah akhlak , akhlak atau moral yang menghiasi pribadi seseorang antara lain adalah memenuhi janji , janji kepada Allah, janji kepada sesama manusia janji kepada lingkungan dalam konteks ini digaris bawahi bahwa memenuhi janji adalah kewajiban seorang muslim baik terhadap sesamanya muslim maupun sesamanya non muslim, sama halnya dengan menunaikan amanah itu adalah kewajiban seorang muslim baik amanah itu diterimanya dari seorang muslim atau dari non muslim. Demikian juga berakti kepada orang tua baik orang tua itu muslim maupun non muslim. Itu bagian dari akhlak, bagian dari kebajikan yang dituntut oleh agama untuk ditegakkan bagi setiap yang mengaku beragama.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Ya Allah kami bermohon kepadamu segala macam kebajikan, kebajikan yang dekat untuk dunia ini dan kebajikan jauh diakhirat kelak Ya Allah kami bermohon kepadamu perlindungan dari segala keburukan baik yang dekat maupun yang jauh.

 Allahumma Shalli Alaa Sayyidina Muhammad Wa ala alihi Washahbihi Wasallam.

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُ

DiBalik Makna Zakat Fitrah

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Saudara, mari kita berfikir dengan suara keras apa dibalik zakat fitrah, mengapa harus ada zakat fitrah,. Zakat mempunyai dua makna pokok, yang pertama penyucian yang kedua pengembangan. Ada sesuatu yang perlu disucikan sebagaimana ada  juga yang perlu dikembangkan, harta perlu disucikan, perlu juga dikembangkan. Diri kita perlu disucikan dan perlu juga dikembangkan. Nah saudara, Zakat fitrah adalah penyucian diri sekaligus pengembangannya. Fitrah, salah satu maknanya adalah asal kejadian, "setiap yang lahir dilahirkan atas dasar fitrah" . Karena setiap yang lahir membawa bersamanya fitrah, maka setiap yang lahir hendaknya dizakati dan berzakat. Saudara, siapapun yang lahir pada akhir detik ramadhan dan hidup walau sedetik setelah berbuka, maka dia wajib dizakati, pun demikian ada kewajiban dari setiap yang hidup untuk berzakat fitrah selama dia memiliki kelebihan untuk dirinya dan yang wajib diberinya pangan sehari semalam.

 Zakat Fitrah adalah lambang kesediaan  setiap kita untuk memberikan hidup kepada orang lain, lambang kesediaan kita untuk memberi pangan bagi siapapun. Apalagi salah satu ciri keberagamaan menurut Al-Qur'an adalah menganjurkan untuk memberi pangan. 

 

Ara’aitalladzi yukadzdzibu biddin.Fadzalikal ladzi yadul’ul yatim.Wala yahudhdhu’ala tha’amil miskin.

Saudara, Zakat Fitrah, tadi dikatakan zakat juga berarti pengembangan, Zakat Fitrah bertujuan mengembangkan diri kita sebagai manusia. Kita memiliki banyak potensi, Allah SWT menganugrahkan kita potensi-potensi tersebut dan itu harus kita kembangkan dalam rangka kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat. 

 Sewaktu seorang manusia berada dalam perut ibunya, ada sekian banyak organ tubuhnya yang belum berfugsi ketika itu, tetapi begitu dia lahir ia berfungsi. Dalam kehidupan dunia ini kita memiliki banyak potensi tapi harus kita kembangkan, sebagian diantaranya baru berfungsi  dengan baik ketika kita meninggalkan dunia ini.

 Sewaktu didalam perut kita mempunyai mulut tetapi mulut itu belum berfungsi . dan baru berungsi ketika kita ada di dunia ini. Ketika kita didalam perut kita telah diberi otak tetapi belum berfungsi, matapun belum berfungsi, kita hidup di dunia untuk berkembang dengan sendirinya, namun sebagian diantaranya harus kita usahakan untuk terus berkembang demi mencapai kehidupan sebagaimana layaknya manusia terhormat. Di akhirat nanti adalagi fungsi-fungsi yang telah kita kembangkan dalam kehidupan dunia ini dan itulah yang berfungsi dengan baik jika kita mampu mengembangkannya. 

Saudara, mata kepala berfungsi  baru setengah fungsinya dalam kehidupan dunia ini tetapi menjelang kematian, kata Al-Qur'an 'ketika itu kami buka tabir yang menutupi matamu, sehingga matamu saat ini amat tajam, ketika itulah seorang dapat melihat malaikat' ketika itulah seseorang  dapat melihat hal-hal yang tidak mampu dilihatnya dalam kehidupan  dunia ini.

 Saudara, ada mata hati yang mestinya kita kembangkan sehingga mata hati itu dapat berfungsi dalam kehidupan dunia ini,  sebagaimana kelak dia akan berfungsi amat baik di kehidupan akhirat nanti.

 Melalui Zakat Fitrah setelah kita berpuasa, kita berkewajiban untuk memberi hidup sekaligus untuk mengembangkan diri kita dan wawasan kita, Itu sebagian makna Zakat Fitrah.

Ya Allah, anugrahilah kepada diri kami ketakwaannya, Ya Allah sucikan dan kembangkanlah diri kami . Engkau adalah sebaik-baik yang mensucikan dan mengembangkannya Engkau adalah pemilik, Engkau adalah Penguasanya.

Ya Allah anugrahilah kami kemampuan untuk menikmati segala apa yang Engkau anugrahkan kepada kami dari nikmat -nikmat yang Engkau anugrahkan kepada kami. 

Dan anugrahkanlah  kami kemampuan untuk mensyukurinya  dengan jalan mengeluarkan zakatnya dan menafkahkannya sesuai dengan tuntunanMu.

Allahumma Shalli Alaa Sayyidina Muhammad Wa'ala alihi Washahbihi Wasallam.

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُ